Rady

Behistunský nápis: Dariusovo poselství do Perské říše

Behistunský nápis: Dariusovo poselství do Perské říše


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Behistun nápis (také hláskoval Bisitun nebo Bisotun a typicky zkrácený jak DB pro Darius Bisitun) je 6. století BCE perská Říše carving. Starověký billboard zahrnuje čtyři panely klínového písma psané kolem sady trojrozměrných figur, rozdělené hluboko do vápencového útesu. Postavy jsou vyřezávány 300 metrů (90 metrů) nad královskou cestou Achaemenids, známou dnes jako íránská dálnice Kermanshah-Teherán.

Rychlá fakta: Behistun Steel

  • Název práce: Behistun Inscription
  • Umělec nebo architekt: Darius the Great, vládl 522-486 BCE
  • Styl / pohyb: Parallel CuneiformText
  • Období: Perská říše
  • Výška: 120 stop
  • Šířka: 125 stop
  • Typ práce: Vyřezávaný nápis
  • Vytvořeno / Postaveno: 520-518 BCE
  • Střední: vyřezávané vápencové podloží
  • Poloha: U Bisotunu, Írán
  • Nepřekonatelný fakt: Nejstarší známý příklad politické propagandy
  • Jazyky: stará perština, Elamite, Akkadian

Řezba se nachází v blízkosti města Bisotun v Íránu, asi 500 km od Teheránu a asi 18 km (30 km) od Kermanshahu. Čísla ukazují korunovaného perského krále Dariuse I., který šlápne na Guatamu (jeho předchůdce a soupeře) a devět vůdců rebelů stojící před sebou, kteří jsou spojeni provazy kolem krku. Čísla měří asi 60x10,5 ft (18x3,2 m) a čtyři panely textu více než zdvojnásobí celkovou velikost, čímž vytvoří nepravidelný obdélník o rozměrech přibližně 60x35 m, s nejnižší částí řezby asi 125 ft (38 m) nad silnicí.

Behistun Text

Psaní na nápisu Behistun, stejně jako Rosetta Stone, je paralelní text, typ lingvistického textu, který se skládá ze dvou nebo více řetězců psaného jazyka umístěných vedle sebe, takže je lze snadno porovnávat. Behistunův nápis je zaznamenán ve třech různých jazycích: v tomto případě klínové verze starého Peršana, Elamite a podoba neo-babylonského jazyka zvaného Akkadian. Stejně jako Rosetta Stone, text Behistun velmi napomáhal při dešifrování těchto starověkých jazyků: nápis zahrnuje nejstarší známé použití starého Peršana, podoblasti indo-íránského.

Verze Behistunova nápisu psaného v aramejštině (stejný jazyk svitků Mrtvého moře) byla objevena na papyrusovém svitku v Egyptě, pravděpodobně psaném během raných let vlády Dariuse II, asi sto let poté, co byla DB vyřezána do kameny. Viz Tavernier (2001) pro více specifik o aramejském skriptu.

Královská propaganda

Text Behistunova nápisu popisuje rané vojenské kampaně achaemenidského krále Dariuse I. (522-486 BCE). Nápis, vyřezávaný krátce po Dariusově vstupu na trůn mezi 520 a 518 BCE, dává autobiografické, historické, královské a náboženské informace o Dariusovi: text Behistun je jedním z několika kusů propagandy zakládající Dariusovo právo vládnout.

Text také zahrnuje Dariusovu genealogii, seznam etnických skupin, které se na něj vztahují, jak k jeho přistoupení došlo, několik neúspěšných vzpour proti němu, seznam jeho královských ctností, pokyny budoucím generacím a jak byl text vytvořen.

Co to znamená?

Většina učenců souhlasí s tím, že nápis Behistun je trochu politickým chválením. Hlavním cílem Dariuse bylo prokázat legitimitu jeho nároku na trůn Cyruse Velikého, na který neměl krevní spojení. Další kousky Dariusova braggadocio se nacházejí v jiných těchto trojjazyčných pasážích, stejně jako velké architektonické projekty v Persepolis a Susa a pohřebiště Cyruse v Pasargadae a jeho vlastní v Naqsh-i-Rustam.

Historik Jennifer Finn (2011) poznamenal, že umístění klínového tvaru je příliš daleko nad cestou ke čtení a jen málo lidí bylo pravděpodobně gramotných v jakémkoli jazyce, i když byl nápis vytvořen. Navrhuje, aby psaná část byla určena nejen pro veřejnou spotřebu, ale že zde byla pravděpodobně rituální složka, že text byl zprávou kosmu o králi.

Překlady a tlumočení

Henry Rawlinson je připočítán s prvním úspěšným překladem v angličtině, vyškrábat útes v roce 1835 a publikovat jeho text v roce 1851. Perský učenec 19. století Mohammad Hasan Khan E'temad al-Saltaneh (1843-96) vydal první peršan překlad Behistunského překladu. Poznamenal, ale zpochybnil tehdejší současnou myšlenku, že Darius nebo Dara by možná byli spojeni s králem Lohraspem zoroastrijských náboženských a perských epických tradic.

Izraelský historik Nadav Na'aman (2015) navrhl, že nápis Behistun mohl být zdrojem starozákonního příběhu Abrahamova vítězství nad čtyřmi mocnými králi Blízkého východu.

Zdroje

  • Alibaigi, Sajjad, Kamal Aldin Niknami a Shokouh Khosravi. "Poloha parthského města Bagistana v Bistouně, Kermanshah: Návrh." Iranica Antiqua 47 (2011): 117-31. Vytisknout.
  • Briant, Pierre. "Historie perské říše (550 - 330 př.nl)." Zapomenutá říše: Svět starověké Persie. Eds. Curtis, John E. a Nigel Tallis. Berkeley: University of California Press, 2005. 12-17. Vytisknout.
  • Daryaee, Touraj. "Perzský příspěvek ke studiu starověku: Nativizace Qajarů E'temada Al-Saltaneha." Írán 54,1 (2016): 39-45. Vytisknout.
  • Ebeling, Signe Oksefjell a Jarie Ebeling. „Z Babylonu do Bergenu: K užitečnosti zarovnaných textů.“ Studium jazyků a lingvistiky v Bergenu 3,1 (2013): 23–42. Vytisknout.
  • Finn, Jennifer. "Bohové, králové, muži: Trojjazyčné nápisy a symbolické vizualizace v Achaemenidské říši." Ars Orientalis 41 (2011): 219-75. Vytisknout.
  • Na'aman, Nadav. "Abrahamovo vítězství nad králi čtyř kvadrantů ve světle nápisu Bisitun Dariuse I." Tel Aviv 42,1 (2015): 72-88. Vytisknout.
  • Olmstead, A. T. "Darius a jeho Behistun nápis." Americký žurnál semitských jazyků a literatur 55,4 (1938): 392-416. Vytisknout.
  • Rawlinson, H. C. "Vzpomínka na babylónské a asyrské nápisy." Žurnál Královské asijské společnosti Velké Británie a Irska 14 (1851): i-16. Vytisknout.
  • Tavernier, Jan. "An Achaemenidův královský nápis: Text odstavce 13 aramejské verze nápisu Bisitun." Žurnál blízkovýchodních studií 60,3 (2001): 61-176. Vytisknout.
  • Wilson-Wright, Arene. "Z Persepolisu do Jeruzaléma: Přehodnocení starého peršsko-hebrejského kontaktu v období Achaemenidů." Vetus Testamentum 65,1 (2015): 152-67. Vytisknout.


Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos