Nový

Když Ida B. Wellsová pokračovala v Lynchingu, hrozby ji přinutily opustit Memphis

Když Ida B. Wellsová pokračovala v Lynchingu, hrozby ji přinutily opustit Memphis


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Novinářka Ida B. Wellsová už byla mimo město, když si uvědomila, že úvodník, který napsala, vyvolal nepokoje. V roce 1892 Wells opustil Memphis, aby se zúčastnil konference ve Philadelphii, když byla zničena kancelář novin, které spoluvlastnila, a její spolueditor byl vyhozen z města.

"V důsledku úvodníku Memphis právě explodoval," říká Paula J. Giddings, emeritní profesorka afrických studií na Smith College a autorka Ida: Meč mezi lvy. "A hrozí jí lynčování, pokud se vrátí do Memphisu."

Úvodník byl o lynčování, což je forma terorismu, kterou Wells bolestně znal. 9. března bílý dav zavraždil jejího přítele Thomase Mosse a jeho obchodní partnery Willa Stewarta a Calvina McDowella, protože jejich lidové potraviny nakupovaly ze sousedství bílého muže.

Do této doby byl Wells již novinářem a menší celebritou. Několik let předtím ji vlakvedoucí vyhodil z dámského auta první třídy poté, co se odmítla přestěhovat do odděleného kočáru. Žalovala železnici za segregaci jejích vozů, u místního soudu (jehož rozhodnutí Nejvyšší soud později zrušil) vyhrála 500 dolarů a začala psát novinové sloupky o její žalobě.

Ale vražda jejího přítele Mosse ji přiměla, aby se zaměřila na lynčování. "Tím začíná nová etapa její práce, kdy se stane investigativním novinářem," říká Giddings.

"Samozřejmě vidí stereotypy o tom, že černoši znásilňují bělošky," pokračuje. To bylo něco, z čeho lynčující davy často obviňovaly své oběti. "Začne vyšetřovat tato obvinění, ve skutečnosti jde na scénu lynčování, vyslýchá svědky - stane se opravdu jedním z prvních investigativních reportérů v tomto období."

Pomocí statistik a kvantitativních údajů Wells dospěl k závěru, že „tato myšlenka znásilnění a dokonce i kriminálního chování není tolik spojena s lynčováním, ale že lynčování bylo prostředkem k udržení černochů - kteří byli v tomto bodě velmi ekonomicky konkurenceschopní - k udržení černochů, “Říká Giddings. Zjistila také, že v některých případech byli „znásilnění“ černoši obviněni z konsensuálního sexu s bílými ženami.

Tyto závěry vyvolaly nepokoje, když byl Wells ve Philadelphii. Bylo pro ni příliš nebezpečné vrátit se do Memphisu, a tak se rozhodla zůstat na severu. Během několika příštích let hodně cestovala po USA a Evropě, aby hovořila o lynčování. Právě v Chicagu však našla svůj nový domov.

Wells viděl potenciál „skutečného politického předvoje v Chicagu“, říká Giddings. V té době existovalo mnoho černých politických organizací a novin, stejně jako značná část interracialistického aktivismu. V Chicagu se také setkala s Ferdinandem Barnettem, ovdovělým právníkem a novinářem, který podporoval volební právo žen. Vdala se za něj v roce 1895 a změnila si příjmení na pomlčku „Wells-Barnett“-v té době docela ojedinělý krok.

Wells-Barnett žil v Chicagu po zbytek svého života. Založila první městský klub černých žen ve městě, první černou školku a první organizaci černého volebního práva. Poté, co ženy v Illinois získaly státní hlasovací práva v roce 1913, její volební organizace pomohla zvolit Oscara De Priest jako prvního černého radního v městské radě v Chicagu.

"Je opravdu velmi, velmi důležitá pro politický a občanský život v Chicagu," říká Giddings. O několik desetiletí později městská vláda formálně uznala příspěvky Wells-Barnetta. V červenci 2018 po ní Chicago pojmenovalo ulici. Ten stejný měsíc aktivisté vybrali 300 000 dolarů na postavení pomníku Wells-Barnettové, která zůstala politicky aktivní v Chicagu, dokud nezemřela v roce 1931.

"Na samém konci, rok před svou smrtí, kandiduje na místo státního senátu [Illinois] jako nezávislá," říká Giddings. "Nevyhrává." Ale opět vytváří cesty nejen pro černé, ale zejména pro černé ženy a pro ženy obecně. “


Čemu Ida B Wells věřila?

Ida B.. Wells byla afroamerická novinářka, abolicionistka a feministka, která v devadesátých letech 19. století vedla ve Spojených státech proti lynčovací křížové výpravě. Pokračovala ve zakládání a začlenění se do skupin usilujících o africkou americkou spravedlnost.

Také víte, jaká politická strana byla Ida B Wells? Wells se narodila zotročená v Holly Springs v Mississippi v roce 1862. Byla nejstarší dcerou Jamese a Lizzie Wells. Během rekonstrukce byli její rodiče aktivní u republikánů Strana.

Lidé se také ptají, co řekla Ida B Wells o lynčování?

Po Ida B.. Wells vydal sloupec 21. května 1892, odsuzující & ldquothe staré vlákno holé lži & rdquo, že lynčování byla použita k & ldquoprotection bílého ženství, & rdquo bílý dav pochodoval do své kanceláře v Memphisu, zničil její lisy a zanechal varování, že zabijí Wells kdyby se znovu pokusila vydat své noviny.

Jaký dopad měla Ida B Wells na společnost?

Založila Alpha Suffrage Club, aby propagovala volební právo žen. Ida B.. Wells byl ohnivým křižákem pro afroamerickou spravedlnost v době, kdy se rozzlobení bílí muži oddávali lynčování jako přijatelné chování. Její odhodlání, odvaha, ambice a odmítnutí ustoupit pomohly změnit běh dějin.


Proč Ida B Wells opustila Memphis?

na opuštěný železniční dvůr a zastřelil je. Rozzuřený jejich smrtí, Wells zaútočil na odmítnutí memphiské policie zatknout známé vrahy. Povzbuzovala černochy, aby protestovali bojkotem bělostných obchodů a veřejné dopravy. Lynčování bylo zlomem Ida B..

Za druhé, proč se Ida B Wells stala aktivistkou? Aktivista a spisovatel Ida B.. Wells-Barnett první stalo se prominentní v 90. letech 19. století, protože přivedla mezinárodní pozornost na lynčování Afroameričanů na jihu. Wells vrátil se do Memphisu, najal právníka a zažaloval železniční společnost Chesapeake a Ohio. Soud rozhodl v její prospěch a udělil Wells $500.

Podobně se ptá, co vlastně říká Ida B Wellsová, že způsobila lynč?

Podle WellsBylo 2 000 mužů, žen a dětí lynčováno od roku 1885 do roku 1900. 2. Řekl Wells a lynčoval byl způsobil pohrdáním zákonem a rasovými předsudky. Jiní mohou citovat její osobní zkušenost se ztrátou tří přátel lynčování jako její motivace.

Jak Ida B Wells odhalila lynčování?

Začala svou kariéru jako učitelka, ale nakonec se stala novinářkou, která ovlivnila svět díky jejímu neutuchajícímu odhodlání odhalit hrůzy z lynčování. Psala novinové články, které narážely na nervy společnosti & ldquoestablishment & rdquo, která byla odhodlána udržet Afroameričany bez franšízy a podmanit si ji.


Jak Ida Wellsová pracovala na ukončení lynčování?

Ida B.. Wells byla afroamerická novinářka, abolicionistka a feministka, která vedla anti-lynčování křížová výprava ve Spojených státech v 90. letech 19. století. Pokračovala ve zakládání a začlenění se do skupin usilujících o africkou americkou spravedlnost.

Následně je otázkou, čím se práce Ida B Wellse dopracovala? Co dělala Ida B.. Práce na studnách skončí její bláznivé články? monopol Standard Oil. zkorumpované železniční obchodní praktiky.

Podobně, co vlastně říká Ida B Wellsová, způsobila lynč?

Podle WellsBylo 2 000 mužů, žen a dětí lynčováno od roku 1885 do roku 1900. 2. Řekl Wells a lynčoval byl způsobil pohrdáním zákonem a rasovými předsudky. Jiní mohou citovat její osobní zkušenost se ztrátou tří přátel lynčování jako její motivace.

Co se stalo s Idou B Wells poté, co začala kampaň proti lynčování?

Dav zničil tisk, který tiskl Memphisovu volnou řeč ona napsal pro a její z města. Ona usadil v Chicagu.


V co věřila Ida B Wells?

Ida B.. Wells byla afroamerická novinářka, abolicionistka a feministka, která v devadesátých letech 19. století vedla ve Spojených státech proti lynčovací křížové výpravě. Pokračovala ve zakládání a začlenění se do skupin usilujících o africkou americkou spravedlnost.

jaký dopad měla Ida B Wells na společnost? Založila Alpha Suffrage Club, aby propagovala volební právo žen. Ida B.. Wells byl ohnivým křižákem pro afroamerickou spravedlnost v době, kdy se rozzlobení bílí muži oddávali lynčování jako přijatelné chování. Její odhodlání, odvaha, ambice a odmítnutí ustoupit pomohly změnit běh dějin.

Také, co řekla Ida B Wells o lynčování?

Po Ida B.. Wells vydal sloupec 21. května 1892, odsuzující & ldquothe staré vlákno holé lži & rdquo, že lynčování byla použita k & ldquoprotection bílého ženství, & rdquo bílý dav pochodoval do své kanceláře v Memphisu, zničil její lisy a zanechal varování, že zabijí Wells kdyby se znovu pokusila vydat své noviny.

K jaké politické straně patřila Ida B Wells?

Wells byl narozená zotročená v Holly Springs, Mississippi v roce 1862. Ona byl nejstarší dcera Jamese a Lizzie Wells. Během rekonstrukce byli její rodiče aktivní v Republikánská strana.


9. března 1892 zaútočil bílý dav na Memphisské vězení, zmocnil se tří černochů držených uvnitř a bez soudu je brutálně lynčoval.

Začátkem toho roku titíž tři černoši - Thomas Moss, Calvin McDowell a William „Henry“ Stewart - otevřeli v Memphisu v Tennessee společnost People's Grocery Company. Nový obchod mužů, který se nachází přes ulici od obchodu s potravinami v bílém vlastnictví, který měl dříve v místní komunitě Black monopol, snížil zisky bílého obchodu. Tento podnik také ohrožoval rasový řád tím, že nutil bílé podnikatele ekonomicky soutěžit s černými podnikateli.

Uprostřed tohoto napětí přerostl malý boj mezi černými a bílými dětmi ve větší konflikt mezi černými a bílými muži v této oblasti. Poté někteří bílí muži obvinili Lidové potraviny, že jsou místem setkávání černochů, kteří plánovali útok na bílé obyvatele. To byla do značné míry záminka zaměřená na zničení obchodu a majitelé potravin a další černoši se shromáždili se zbraněmi, aby bránili obchod před útokem.

Když jednoho večera brzy na to bílý dav zaútočil na obchod, byly vyměněny výstřely a tři bílí muži byli zraněni. Pan Moss, pan McDowell a pan Stewart byli rychle zatčeni a senzační novinové zprávy zveřejněné druhý den rozdmýchaly plameny rasového pobouření. Lynčování přišlo brzy poté. Ve svých posledních slovech před smrtí Thomas Moss údajně prohlásil: „Řekněte mému lidu, aby šel na západ. Tady pro ně neexistuje spravedlnost.“

Ida B.Wellsová, 29letá černá učitelka a novinářka žijící v Memphisu, byla přítelkyní tří zavražděných mužů a byla hluboce ovlivněna jejich smrtí. Vydala úvodník připomínající poslední slova pana Mosse a vyzývající místní černé obyvatele, aby „zachránili naše peníze a opustili město, které nebude chránit naše životy a majetek, ani nám nebude spravedlivě soudit soud, ale vezme nás ven a zabije nás chladnokrevně při obvinění bílými osobami “. Více než 6 000 Afroameričanů uposlechlo její výzvu a brzy poté opustilo Memphis.

Paní Wellsová byla později nucena opustit Memphis do Chicaga kvůli hrozbám pro její vlastní život, ale celý svůj život by věnovala dokumentování a zpochybňování nespravedlnosti lynčování prostřednictvím výzkumu, psaní, mluvení a aktivismu. Nikdo nebyl potrestán za lynčovací smrt Thomase Mosse, Calvina McDowella a Williama „Henryho“ Stewarta. Patří mezi nejméně 20 afrických amerických obětí rasového teroru lynčovaného zabitého v Shelby County, Tennessee, mezi lety 1877 a 1950.


Ida B. Wellsová

Ida B. Wells je obr, a to nejen v rámci hnutí za občanská práva, ale v americké historii. Byla to afroamerická investigativní novinářka, vychovatelka a první lídrka hnutí za občanská práva. Zakladatel Národní asociace pro rozvoj barevných lidí (NAACP) a spoluvlastník novin Volný projev a světlomet Memphis. Začala svou kariéru vyšetřováním a dokumentováním lynčování po celých Spojených státech a rychle se stala impozantní postavou, která hájila občanská a ženská práva. Zemřela v roce 1931 ve věku 68 let, Ida zůstává obrem v americké historii.

Narodil se jako otrokář v Holly Springs v Mississippi, jednom z osmi dětí narozených Jamesovi a Lizzie Wellsovým. James byl synem bělocha a afroamerických žen a stal se tesařským učedníkem. Její matka však byla prodána ze své rodiny a po občanské válce se snažila svou rodinu znovu najít. Ida byla nejstarší dítě a stala se jediným vítězem chleba, když oba její rodiče zemřeli během epidemie horečky. Ida navštěvovala černou školu svobodných umění Rust College v Holly Spring, což jí umožnilo rozvíjet dovednosti potřebné k tomu, aby se stala učitelkou.

Poté, co její rodiče zemřeli, chtěli její prarodiče oddělit sourozence Wellsové, ale Ida to odmítla. Když byla pryč, učila, ostatní její rodinní příslušníci pomáhali starat se o mladší děti. Zůstali v Holly Springs, dokud nezemřely dvě Wellsovy sestry, a přesvědčily Idu, aby se přestěhovala do Memphisu, TN a přesídlila ke své tetě. Zatímco v Memphisu, Ida navštěvovala letní kurzy na Fisk University a Lemoyne-Owens College a překvapila mnoho lidí svým silným feministickým a občanským právem.

Při jízdě vlakem v roce 1884 bylo Idě nařízeno, aby se přesunula z prvotřídního dámského auta a přesunula se k kouřícím vozům. Ida odmítla a byla vytažena z auta. O této zkušenosti napsala novinový článek, zažalovala železnici a získala ocenění 500 dolarů. Nejvyšší soud v Tennessee však rozsudek sestřelil a nechal Idu zaplatit soudní poplatky.

Po zkušenostech ve vlaku Ida nadále učila, ale také začala svou kariéru novinářky. Stala se redaktorkou časopisu Večerní hvězda, psal články o Živý způsob týdeník a stal se redaktorem a spolueditorem časopisu Zdarma řeč a světlomet. V roce 1891 byla Ida vyhozena ze své učitelské pozice a znovu se vrátila do novin.

V roce 1889 se Idin přítel Thomas Moss zapletl do boje mezi skupinou bílých mužů, kteří zaútočili na mladého Afroameričana. Moss vlastnil obchod s potravinami a dva z jeho zaměstnanců přispěchali chlapce chránit. Nakonec sestoupil šerif a zatkl Mosse a jeho zaměstnance. V roce 1892 odvezli muži v černých maskách Mosse, McDowella a Stewarta ze svých cel na kolejiště v Ohiu a popravili je.

Ida byla ze ztráty svých přátel zdrcena a začala zkoumat další lynčování a vydala o svých zjištěních úvodník. Její novinová kancelář byla spálená k zemi a ona opustila Memphis a přestěhovala se do Chicaga.

V roce 1892 zveřejnila Ida své lynčovací vyšetřování v brožuře s názvem Southern Horrors: Lynchův zákon ve všech fázích, tvrdí, že jižané plakali znásilnění, aby ospravedlnili lynčování afroameričanů, kterými se cítili ohroženi, zejména ekonomicky. Doporučila Afroameričanům vyzbrojit se, aby se bránili lynčování. Na to navázala brožurou Červený záznam pokrývající lynčování od občanské války a bojů Afroameričanů.

Ida měla naději, že se bílí Američané obrátí proti lynčování, ale věděla, že Afroameričané se musí vyzbrojit, aby byli opravdu v bezpečí, a odešla do Británie, aby na bílou Ameriku vyvinula ekonomický tlak. Odjela do Anglie, aby promluvila o svém výzkumu, a souhlasila, že bude psát pro jediné noviny, které kritizovaly lynčování, the Denně Inter-Ocean. Díky tomu se Ida stala první placenou korespondentkou běžných bílých novin.

V roce 1895 se Ida provdala za Ferdinanda L. Barnetta, dalšího novináře a aktivistu za občanská práva. Barnett založil Chicagský konzervátor, pro které napsala Ida a dokonce se pro ni stala redaktorkou.

Zatímco Ida zůstala oddaná své práci, získala si notoricky známou pověst a mnoho tradičních aktivistů v ní vidělo hrozbu a příliš radikální. Zdá se, že jí to zabránilo v zařazení na seznam zakladatelů NAACP.

Zatímco Ida byla silně zapojena do hnutí za občanská práva, byla také zapojena do hnutí Volební právo. Začalo to jejím založením dvou chicagských ženských klubů v reakci na nový státní zákon, který dával ženám právo volit v určitých volbách. Zorganizovala také Národní asociace barevných ženských klubů a Národní afroamerickou radu. Ačkoli věřila, že všechny ženy by měly mít volební právo, vnímala také hlasovací právo jako příležitost pro afroamerické ženy zapojit se do svých komunit. To vedlo k veřejnému boji s Frances Willardovou, prezidentkou Women’s Christian Temperance Union, silné advokátní skupiny pro volební právo žen. Ida tvrdila, že Frances neodsoudila lynčování, ke kterému dochází na jihu, a dokonce obviňovala Afroameričany z porážky zákonů o umírněnosti. To také mohlo přispět k jejímu vyloučení z Klubu národních asociací barevných žen v roce 1899

I přes tyto překážky pokračovala Ida v boji za rovnost a lidská práva až do své smrti, v roce 1931 ve věku 68 let.

Zdroje obrázků: public domain, wikicommons

Zdroje: Ida: Meč mezi lvy: Ida B. Wells a kampaň proti lynčování od Pauly Giddings. Vydala Harper Collins v roce 2009


Ida B.Wells-Barnett: Anti-lynčování a Bílý dům

Ida B.Wells-Barnett byla americká investigativní novinářka, pedagožka a aktivistka na konci devatenáctého a počátku dvacátého století. 1 Afroameričanka „nápadné odvahy a přesvědčení“ obdržela národní uznání jako vůdkyně anti-lynčovací křížové výpravy. 2 Wells-Barnett hledal federální zákon proti lynčování, který by usvědčoval formy „násilí, kdy dav pod záminkou výkonu spravedlnosti bez soudu popraví předpokládaného pachatele, často poté, co způsobil mučení a tělesné mrzačení“. 3 V reakci na četnost lynčování na celém americkém jihu přivedla Wells-Barnett svou kampaň do Bílého domu při hledání reforem. Její petice zahrnovaly sedm prezidentských správ od Williama McKinleyho po Herberta Hoovera. Navzdory malé podpoře, které se jí dostalo od prezidentů, Wells-Barnettova mise neodradila. Historie lobbování za legislativu proti lynčování v Bílém domě byla nepopiratelně inspirována dědictvím Wellse-Barnetta. Mnoho po sobě jdoucích afroamerických aktivistů pokračovalo v této kampani ve snaze o národní legislativu proti lynčování, tento cíl byl nakonec realizován v roce 2020. I přes to, že přijetí takové legislativy trvalo více než jedno století, nebylo by možné bez historického úsilí Wells-Barnett.

Wells-Barnett se narodil do otroctví v Holly Springs v Mississippi 16. července 1862. 4 Po smrti rodičů se Wells-Barnett a její mladší sourozenci v roce 1882 přestěhovali do Memphisu v Tennessee, aby žili s příbuzným. 5 V roce 1885 vstoupila do žurnalistiky a stala se spoluvlastníkem Volný projev noviny v roce 1889. 6. 9. března 1892 se Wells-Barnett dozvěděl, že dav lynčoval Thomase Massu, majitele obchodu s potravinami, spolu se dvěma jeho dělníky Henrym Stewartem a Calvinem McDowellem. 7 Všichni tři muži byli Afroameričané. Moss byla Wells-Barnettovou přítelkyní a po jeho vraždě začala vyšetřovat davové násilí a dokumentovat lynčování na celém jihu. 8

Ida B. Wells, portrétní fotografie, ca. 1893-1894.

Ida B. Wells Papers, Centrum pro výzkum speciálních sbírek, University of Chicago Library

Wells-Barnett vydal vášnivý úvodník týkající se nedávných lynčování v Volný projev noviny 21. května 1892. 9 O ​​šest dní později, když byl Wells-Barnett pryč na konferenci v New Yorku, dav reagoval na její článek tím, že vypálil její tiskovou kancelář a vyhrožoval jejím životem, pokud se někdy vrátí do Memphisu. 10 V důsledku toho Wells-Barnett zůstal v New Yorku až do roku 1893, kdy se přestěhovala do Chicaga, Illinois. 11 Zatímco žil na severu, Wells-Barnett pokračoval v psaní o lynčování, zejména těch, které se odehrávaly na jihu. 12 Svůj výzkum začala publikovat v brožuře s názvem Southern Horrors: Lynchův zákon ve všech fázích, v roce 1892. 13 Brožura „je obžalobou lynčování spáchaných proti“ Afroameričanům v letech následujících po občanské válce. 14 Jižní hrůzy bylo vyvrcholením intenzivní vyšetřovací práce Wells-Barnetta a poskytuje svědecké výpovědi a statistiky o lynčování, které se objevují v novinách na jihu a severu. 15 Jižní hrůzy byl převratný text v tom, že Wells-Barnett poskytl dokumentární a statistické důkazy o tom, že bílí muži byli jen zřídka potrestáni za spáchání sexuálního násilí na afroamerických ženách, zatímco afroameričtí muži byli zavražděni davy za to, že měli konsensuální vztahy s bílými ženami. 16 Tím, že Wells-Barnett prokázal, že asi třicet procent afroamerických obětí „lynčujících davů bylo skutečně obviněno ze znásilnění“, podkopal představu, že k lynčování vždy došlo v reakci na znásilnění. 17

Wells-Barnett dále zpochybnil základní předpoklad týkající se lynčování poskytnutím důkazů, že afroameričtí muži nebyli výhradními oběťmi davového násilí, ale spíše že lynčování byly podrobeny i afroamerické ženy. 18 Například 20. srpna 1886 dav vzal Elizu Woodsovou z vězení v Jacksonu v Tennessee a oběsil ji za údajnou otravu jejího zaměstnavatele. 19 V úvodníku pro Ton Gate City PressWells-Barnett uvedl, že Eliza Woodsová „byla odvezena z okresního vězení a svlečena, zavěšena na dvoře soudního dvora a její tělo bylo poseto kulkami a ponecháno vystaveno zraku!“ 20 Mezi lety 1880 a 1930 bylo lynčovacími davy zavražděno nejméně sto třicet afroamerických žen. 21

Ida B. Wellsová, stojící vlevo, s Maurine Mossovou, vdovou po Tomovi Mossovi, lynčovaná v Memphisu 9. března 1892, s Tomem Mossem mladším, narozeným kolem roku 1893.

Ida B. Wells Papers, Centrum pro výzkum speciálních sbírek, University of Chicago Library.

V roce 1895 publikoval Wells-Barnett Červený záznam, první zdokumentovaná statistická zpráva o lynčování. 22 Kniha popsala lynčování ve Spojených státech od vyhlášení emancipace v roce 1863 a poznamenala, že během rekonstrukce si většina Američanů plně neuvědomovala rostoucí míru násilí vůči Afroameričanům na jihu. 23 Přestože „počty byly nižší, což odráží nižší koncentraci černých obyvatel“, v severních a západních státech, rasizované lynčování - které se čím dál více stávalo synonymem pro věšení - páchané mimo jih, vykazovalo mnoho stejných charakteristik. 24 Po vydání knihy se Wells-Barnett stala jednou z prvních prominentních afroamerických novinářek v USA a jednou z prvních reportérek dat, a to desítky let předtím, než tato disciplína formálně existovala. 25 Její práce měly zásadní význam při upozorňování na používání lynčování jako prostředku terorizace a utlačování svobodných Afroameričanů, kteří byli po zrušení otroctví vnímáni jako hrozba pro stávající ekonomické, sociální a politické struktury. 26

Poté, co si Wells-Barnett vysloužila národní proslulost, využila svou platformu k podání žádosti Bílému domu na podporu legislativních reforem. V reakci na lynčování Fraziera Bakera-nově jmenovaného poštmistra Lake City v Jižní Karolíně-a jeho dcery 22. února 1898 zaslal Wells-Barnett prezidentovi Williamu McKinleymu dva dopisy a naléhal na něj, aby předložil doporučení Kongresu. 27 3. března 1898 Wells-Barnett apeloval jménem ženského klubu Idy B. Wellsové v Chicagu v Illinois na prezidenta McKinleyho, aby „dopadl a potrestal osoby odpovědné za střelbu“. 28 Ženský klub Idy B. Wellsové hledal podporu pro vdovu a děti Fraziera Bakera a prohlásil, že „národ dluží té rodině podporu a výživu, o kterou ji připravil ten brutální dav, pokud si peníze mohou vyžádat ztrátu, tyto bezmocné ty by měly být odškodněny. “ 29 Wells-Barnett věřil, že tato žádost o odškodnění bude úspěšná, protože prezident McKinley vytvořil precedens „ve kterém USA zaplatily značné množství peněz“ přímým potomkům tří italských občanů, kteří byli lynčováni při návštěvě New Orleans v roce 1896. 30 Během administrativy prezidenta Clevelanda bylo navíc několik čínských poddaných lynčováno v Rock Springs ve Wyomingu 2. září 1885. 31 Prezident Cleveland v reakci na to vyhověl čínským požadavkům, aby „čínští poddaní byli plně odškodněni za všechny ztráty a zranění, která utrpěli“. 32 Na závěr Wells-Barnett napsal, že členky ženského klubu Idy B. Wellsové v Chicagu „spadají pod Hvězdy a pruhy, protože věří, že prosba rozhořčeného amerického občana by měla být stejně silná pro ochranu a spravedlnost jako požadavek zamračená moc. “ 33

Ida B.Wells-Barnett, s manželem, Ferdinandem a dcerou Alfredou, se synem Hermanem K.Barnettem v okně v pozadí, na 3624 Grand Boulevard (nyní Dr. Martin Luther King Jr. Drive), Chicago, srpen 1919.

Ida B. Wells Papers, Centrum pro výzkum speciálních sbírek, University of Chicago Library.

Později téhož měsíce Wells-Barnett vyjádřila své frustrace ohledně nárůstu lynčování písemným, čtyřstránkovým dopisem prezidentovi McKinleymu, zaslaným s dopisem republikánského senátora Shelby Moore Cullom z Illinois. 34 V tomto dopise ze dne 19. března 1898 senátor Cullom představuje Wells-Barnetta prezidentovi McKinleymu „nutí ho, aby věnoval velkou pozornost tomu, co říká o vraždě poštmistra a jeho dcery“ a jakékoli „rady a rady“ myslíte, že je to v prostorách správné. “35 22. března 1898 navštívil Wells-Barnett spolu s osmi kongresmany z Illinois Bílý dům, aby svůj protest podal přímo prezidentu McKinleymu. 36

Během návštěvy Bílého domu podala Wells-Barnett prezidentovi McKinleymu petici, ve které uvedla:

Tento křesťanský národ páchal a povoloval téměř dvacet let zločinecké lynčování, které stojí bok po boku s arménskými a kubánskými pobouřeními. Nikde v civilizovaném světě, kromě USA, muži, kteří mají veškerou občanskou a politickou moc, vyrážejí v pásmech 50 a 5 000, aby ulovili, zastřelili, upálili nebo upálili jediného jednotlivce, neozbrojeného a absolutně bezmocného. Statistiky ukazují, že za posledních 20 let bylo zlynčováno téměř 10 000 amerických občanů. Na naše výzvy ke spravedlnosti byla stereotypní odpověď, že vláda nemůže zasahovat do státní záležitosti. Případ správce pošty Bakera byl federální záležitostí, čistou a jednoduchou. Zemřel na svém služebním místě na obranu cti své země, stejně jako kdysi voják na bitevním poli. Odmítáme věřit, že tato země, tak silná, že dokáže bránit své občany v zahraničí, není schopna chránit své občany doma. Itálie a Čína byly touto vládou odškodněny za lynčování jejich občanů. Žádáme vládu, aby udělala tolik pro své vlastní. 37

Po její návštěvě prezident McKinley předal dokument a motivační dopis americkému ministerstvu spravedlnosti a nařídil provedení formálního vyšetřování. 38 Po čtrnácti měsících „federální porota shledala, že existují dostatečné důkazy k obvinění [třinácti] bílých mužů ze spiknutí, které zbavilo Fraziera a Julii Bakerových jejich občanských práv“. 39 Právní jednání vyústila v omyl, poté ministerstvo spravedlnosti případ dále nepokračovalo. 40 Přes odvolání Wells-Barnetta prezident McKinley odmítl podporu národního zákona proti lynčování. 41 Wells-Barnett zůstal ve Washingtonu ještě dalších pět týdnů. 42 Během této doby Wells-Barnett loboval v Kongresu za národní zákon proti lynčování, který zavedl kongresman Illinois William E. Lorimer. 43 Lorimerův zákon, který předložil Sněmovně reprezentantů, se však nestal oficiální legislativou. 44 Během této doby také kongresman v Severní Karolíně George White-který byl jediným afroamerickým členem Kongresu-loboval za přijetí federálního zákona proti lynčování. 45 White předložil svůj zákon před Sněmovnou reprezentantů v roce 1900, a přestože se nikdy nedostal „mimo výbor“, znamenalo to první z téměř dvou set pokusů schválit legislativu proti lynčování. 46

Když se Wells-Barnettova tažení protáhla do dvacátého století, obrátila se nyní na administrativu Theodora Roosevelta v naději, že dostane federální podporu ohledně kampaně proti lynčování. Prezident Theodore Roosevelt vystřídal Williama McKinleyho po jeho smrti 14. září 1901. 47 Prezident Roosevelt si vybudoval pověst federální intervence, která měla zabránit lynčování. V roce 1903 prezident vydal veřejné prohlášení na podporu toho, aby guvernér Indiany Winfield T. Durbin použil státní domobranu k prevenci místního lynčování. 48 Kromě toho, poté, co byl prezident Roosevelt „hluboce znepokojen“ lynčováním ve Wilmingtonu v Delaware, tvrdil, „že účast na lynčování nebo dokonce prohlížení jeho následků byla ze své podstaty demoralizující“. 49 Prohlásil: „Existují určité ohavné památky, které, jakmile jsou spatřeny, nelze nikdy zcela vymazat z mentální sítnice.“ 50 Prezident Roosevelt navíc varoval, že dopad byl pro účastníky „„ tisíckrát silnější “:„ Kdokoli v kterékoli části naší země se kdy podílel na nezákonném usmrcování zločince strašlivým mučením ohněm, musí navždy. příšerná podívaná jeho vlastní ruční práce se mu vpálila do mozku a duše. Už nikdy nemůže být stejným mužem. ‘“ 51

Dopis Idy B. Wellsové „Mr. Dawes. "

Národní archiv (NAID 578368).

Prezident Roosevelt učinil několik kontroverzních rozhodnutí týkajících se problémů souvisejících s rasou, které způsobily, že ho jižní segregace silně kritizovali. 52 Prezident Roosevelt pozval Bookera T. Washingtona, veřejného intelektuála a zakladatele normální a průmyslové školy v Tuskegee (nyní Univerzita v Tuskegee), aby s ním večeřel v Bílém domě 16. října 1901. 53 Neshody ohledně afroamerických politických schůzek, včetně bývalé administrativy „sužovaly Roosevelta“ a on hledal Washingtonovu radu v několika záležitostech. 54 Zprávy o večeři se rozšířily a do 18. října 1901 se prezident Roosevelt potýkal s otevřeně nepřátelskými reakcemi jižních novin a kritikou jeho úsudku ze severních novin. 55 Tato reakce z celého národa zanechala stopy na prezidentovi, který takovou reakci nečekal. Zatímco prezident Roosevelt si nadále dopisoval s Washingtonem, Washington už do Bílého domu nikdy nepozval. 56 Přestože byl prezident Roosevelt znepokojen přetrváváním lynčování v celé zemi, zachoval své výzvy k veřejné morálce a sentimentu, místo aby proaktivně zaváděl federální reformy, které by účinně reagovaly na zločiny páchané na obětech násilí davů. 57

Následné správy, jako například prezident William Howard Taft, byly konfrontovány s pokračujícím šířením lynčování po celé zemi. V roce 1912 byl Afroameričan v Kentucky „uvázán na jevišti opery a byly prodány lístky na právo zahnat ho kulkami“. 58 Following this horrific event, members of the Washington, D.C. National Association for the Advancement of Colored People (N.A.A.C.P.)—an organization which Wells-Barnett helped found—urged President Taft to intervene. 59 President Taft, however, preferred to leave the issue to the states. 60 In 1919, the N.A.A.C.P. organized a “national anti-lynching conference at Carnegie Hall and produced the report, ‘An Address to the Nation on Lynching,’ signed by former President Taft.” 61 Although he was not particularly active or vocal regarding mob violence and lynching while in office, President Taft did agree to support the anti-lynching crusade following his presidency. 62

The anti-lynching campaign found considerably less support during the administration of President Woodrow Wilson. The day before President Wilson’s 1913 inauguration, the first national parade for women's suffrage was scheduled to take place on Pennsylvania Avenue. 63 Wells-Barnett had returned to Washington, D.C. intending to march alongside women from across the nation, as one of the first activities of her Alpha Suffrage Club founded in January 1913. 64 When “white women from the South” learned that African-American women intended to march, “they threatened to withdraw.” 65 As a compromise, the parade organizers created “a separate contingent for African-American women” at the back of the parade. 66 Wells-Barnett, however, refused to comply with this segregation. She stated, “Either I will go with you or not at all…I am not taking this stand because I personally wish for recognition. I am doing it for the future benefit of my whole race.” 67 She waited in the crowd until the “parade was underway and then slipped into the first section and marched boldly forward” passing the White House along the parade route. 68 The parade overshadowed President Wilson’s inauguration as the suffragists clearly demonstrated that they would not be ignored. 69 Their persistent activism, frequent clashes with the Wilson administration, and pressure on federal and state legislators eventually resulted in the ratification of the 19th Amendment in 1920. 70 This victory, however, was not shared by all American women. Wells-Barnett’s suffrage campaign for the rights of African-American women continued, as did her efforts in pursuit of anti-lynching legislation.

Wells-Barnett marching with other women suffragists in a parade in Washington D.C., 1913.

Capper&rsquos Weekly (Topeka, Kansas) 01 August 1914, pg. 3.

In the fall of 1913, Wells-Barnett along with civil rights leader, William Monroe Trotter, met with President Wilson at the White House to express dismay over Jim Crow laws. 71 Over the next year, despite their efforts segregation only worsened nationally. 72 Throughout his presidency, Wilson supported the segregation of Black federal employees in the workplace. 73 Furthermore, President Wilson hesitated to issue public statements condemning lynching and mob violence. 74 On April 26, 1918, Wells-Barnett sent a letter to the president addressing the segregation and discrimination in army units during World War I. 75 In July 1918, due to mounting foreign policy concerns, President Wilson delivered a speech “condemning mobs and vigilante violence” against African-Americans. 76 He related mob violence as counterproductive to the war effort and eventually, previous bills “tied to the war effort were soon expanded” to protect African-American soldiers and their families during the wartime and all African-American citizens “regardless of wartime necessity.” 77 Although President Wilson was reluctant to support the anti-lynching crusade, his successor, would prove more decisive on the matter.

Suffrage picketers marching along Pennsylvania Avenue on March 4, 1917.

Library of Congress/Records of the National Woman's Party.

President Harding was a progressive Republican who advocated for civil rights for African-Americans and women’s suffrage. On October 21, 1921, President Warren G. Harding delivered a speech in which he publicly condemned lynching. 78 In response to President Harding’s speech, civil rights activist and scholar, W.E.B. Du Bois wrote that although the president qualified his demands for social equality, they nevertheless “stand out so clearly in his speech that he must be credited with meaning to give them their real significance.” 79 According to Du Bois, it was in this way that “the President made a braver, clearer utterance than Theodore Roosevelt ever dared to make or than William Taft or William McKinley ever dreamed of.” 80 Public response to President Harding’s speech was largely negative and indicative of the difficult road that lay before anti-lynching activists.

President Harding supported the Anti-Lynching Bill–known as the Dyer Bill–introduced by Congressman Leonidas Dyer of Missouri, during the Wilson administration in 1918. 81 This bill would have made lynching a federal crime, penalized local officials for negligence, and fined a county $10,000 if a lynching occurred in its jurisdiction. 82 During Harding’s administration, the Dyer Bill was passed by the House of Representatives on January 26, 1922, “and was given a favorable report” by the Senate Committee “assigned to report on it in July 1922.” 83 On June 14, 1922, thousands of African-Americans participated in a silent protest parade past the White House against lynching and urged for the passage of the Dyer Bill. 84 Among those who marched were individuals belonging to the N.A.A.C.P. and the National Association of Colored Women (N.A.C.W.), both of which Wells-Barnett helped found. Despite President Harding’s’ support of the Dyer Bill and African-American protests, the bill was halted by a filibuster in the Senate. 85 Some African-American activists, however, regarded this defeat as a victory because it caused the federal government to recognize lynching as a nationwide issue and demonstrated the persistence of African-Americans in their crusade for justice in the form of federal anti-lynching legislation. 86

Ida B. Wells-Barnett, standing portrait photograph, ca. 1920.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library.

Despite the barriers she encountered, locally and nationally, Wells-Barnett remained committed to anti-lynching activism. By disrupting the “rhetorical link between lynching and black criminality,” Wells-Barnett “undermined romantic notions of lynching as an expression of justice.” 87 Consequently, local communities began to see an “association with lynching as undesirable.” 88 Wells-Barnett’s activism was instrumental in establishing the “discursive space in which future debates” on American lynching would take place. 89 Wells-Barnett died on March 25, 1931, in Chicago “as the terror of the lynching era still raged and before the legacy of her tireless dedication was fully realized.” 90 Even after her death, her influence continued and affected how the public and future lawmakers responded to lynching and mob violence.

More than two decades after Wells-Barnett was laid to rest, a horrific lynching stirred the nation. On August 28, 1955, while visiting family in Money, Mississippi, fourteen-year-old Emmett Till was “brutally murdered for allegedly flirting with a white woman four days earlier.” 91 When Till’s body was recovered, it was unrecognizable. His mother, Mamie Till-Mobley, requested that her son’s body be returned to their home in Chicago, Illinois, where she decided to have an open-casket funeral so that “all the world could see” what had happened to her son. 92 Jet, an African-American weekly magazine, published a photograph of Till’s disfigured corpse. 93 This photograph enabled the story of Till’s lynching to circulate quickly, reaching many Americans who responded in shock and horror. 94

Photograph of Emmett Till with his mother, Mamie Till Mobley.

On September 2, 1955, Till-Mobley sent a telegram to President Dwight Eisenhower, along with many civil rights organizations petitioning on behalf of her son. 95 In her letter, Till-Mobley stated, “I the mother of Emmett Louis still am pleading that you personally see that justice is meted out to all persons involved in the beastly lynching of my son in Money, Miss.” 96 Till-Mobley also requested to meet with President Eisenhower at the White House, but having not inquired about the investigation, the president did not respond. 97 The disregard and unwillingness to intervene displayed by federal authorities are summarized in a memo by Director of the F.B.I., J. Edgar Hoover. Hoover stated, “There has been no allegation made that the victim [Emmett Till] has been subjected to the deprivation of any right or privilege which is secured and protected by the Constitution and the laws of the United States. ” 98 After not receiving aid from the White House, Till-Mobley traveled to Sumner, Mississippi for the trial of her son’s murderers on September 23, 1955. 99 The all-white jury deliberated for less than an hour before issuing a verdict of “not guilty” on account of the inability to identify Till’s body. 100 The verdict sparked national outrage and brought to light the “brutality of Jim Crow segregation in the South.” 101 Despite the protests, federal anti-lynching legislation was delayed for another sixty-five years after the brutal murder of Emmett Till.

In 2019, the Senate passed the “Justice for Victims of Lynching Act,” introduced by the chamber's three African-American senators: Kamala D. Harris (Democrat from California), Tim Scott (Republican from South Carolina), and Cory Booker (Democrat from New Jersey). 102 The bill, however, was never passed by the House of Representatives. 103 According to Michelle Duster, the great-granddaughter of Wells-Barnett, Harris continued Wells-Barnett’s “unfinished anti-lynching work, quoting her on the Senate floor.” 104 Although the “law still has not passed,” Harris and Wells-Barnett are “linked together in that quest for justice.” 105

From left: Walter Reed, Willie Reed, Mrs. Mamie Bradley, mother of Emmett Till, Michigan congressman Charles Diggs, Dr. T.R.M. Howard, and Amanda Bradley, at the trial Emmett Till's murder. 1955.

The persistent efforts and steady vision of Wells-Barnett, and many other anti-lynching activists, finally materialized in 2020. On February 26, 2020, the House of Representatives “overwhelmingly passed legislation that would make lynching a federal hate crime, more than 100 years since the first such measure was introduced in Congress.” 106 The bill, H.R.35, the Emmett Till Antilynching Act—sponsored by Representative Bobby L. Rush, Democrat from Illinois—“comes after lawmakers tried, and failed, to pass anti-lynching bills nearly 200 times.” 107 Between 1882 and 1968, “at least 4,742 people, mostly African Americans, were reported lynched” in the U.S. in “all but four states” and ninety-nine percent of “perpetrators escaped state or local punishment.” 108 In 2005, the Senate approved “a resolution apologizing for its failure to enact anti-lynching legislation.” 109 Mary Landrieu, who was then a Democratic Senator from Louisiana, pointed to the impact of these decades of inaction, “declaring that ‘there may be no other injustice in American history for which the Senate so uniquely bears responsibility.’” 110 Representative Rush stated that today, “‘we are still being confronted with the same violent racism and hatred that took the life of Emmett and so many others.’” 111

House Passes Rush Antilynching Legislation.

United States House of Representatives Press Release.

Wells-Barnett’s activism has inspired organizations such as the Equal Justice Initiative (EJI), which created the National Memorial for Peace and Justice in Montgomery, Alabama. 112 This memorial, set on a six-acre site, “uses sculpture, art, and design to contextualize racial terror.” 113 The site includes a memorial square with 800 six-foot monuments to “symbolize thousands of racial terror lynching victims in the United States and the counties and states where this terrorism took place.” 114 The names of lynching victims are “inscribed on columns suspended from the ceiling.” 115 The monument also includes a reflection space created in honor of Wells-Barnett. 116 Consistent with the ideals established by Wells-Barnett in her anti-lynching crusade, the EJI hopes to inspire communities across the nation to “enter an era of truth-telling about racial injustice and their own local histories.” 117

On May 4, 2020, Wells-Barnett was posthumously awarded the Pulitzer Prize “for her outstanding and courageous reporting on the horrific and vicious violence against African-Americans during the era of lynching.” 118 Although Wells-Barnett did not live to see the fulfillment of her life-long goal, her national crusade—spanning from Memphis, Tennessee to the White House in Washington, D.C.—made the passage of a federal anti-lynching bill in 2020 possible. She will be remembered always as an African-American woman of striking courage and remarkable conviction. 119

Ida B. Wells-Barnett, wearing "Martyred Negro Soldiers" button, ca. 1917-1919.

Ida B. Wells Papers, Special Collections Research Center, University of Chicago Library


Why Ida B. Wells Is Significant To Black History

How best does one refer to this black history icon: civil rights activist, suffragist, teacher, author, feminist, journalist, or anti-lynching activist? Wells was all of this and more in a time when the USA kept young, and innocent black folks were being lynched, even when in police custody.

On March 9, 1892, a white mob stormed a Memphis jail, seized three Black men held inside, and brutally lynched them without trial. These victims were Well’s friends, Will Stewart, Tom Moss, and Calvin McDowell. She took it upon herself to put her skills to the work and covered blacks’ lynching previously unreported. Wells researched more than 700 lynchings in America, mostly done on the road for months, and armed with a pistol.

With too many death threats and her newspaper offices and equipment destroyed, Wells moved down north to Chicago.

One of her main contributions to black history was co-founding the National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in 1898. She saw her take her anti-lynching campaign to the White House when she led a Washington D.C protest.

She fought for improved educational opportunities for black students and opposed the idea of segregated schools, being a teacher herself.


What is Ida B Wells full name?

Ida B. Wells was an African American journalist, abolitionist and feminist who led an anti-lynching crusade in the United States in the 1890s. She went on to found and become integral in groups striving for African American justice.

Secondly, was Ida B Wells a muckraker? Ida B. Wells-Barnett, known for much of her public career as Ida B. Wells, was an anti-lynching activist, a muckraking journalist, a lecturer, and a militant activist for racial justice. She lived from July 16, 1862 to March 25, 1931.

Regarding this, what was Ida B Wells newspaper called?

Ida Bell Wells-Barnett (July 16, 1862 &ndash March 25, 1931) was an African-American investigative journalist, educator, and an early leader in the civil rights movement. Soon, Wells co-owned and wrote for the Memphis Free Speech and Headlight noviny. Her reporting covered incidents of racial segregation and inequality.

How did Ida B Wells change the world?

Ida is remembered as one of the early leaders in the fight for African-American Civil Rights. Her campaign against lynching helped to bring to light the injustice of the practice to the rest of the United States and the world. Ida died from kidney disease in Chicago on March 25, 1931.


Podívejte se na video: Ida B. Wells And The Memphis Moss Murders (Listopad 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos