Nový

Romulus Riddle: Skutečně existoval legendární první římský král?

Romulus Riddle: Skutečně existoval legendární první římský král?


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nedávné vykopávky v Římě znovu rozpoutaly debatu o tom, zda byl legendární první římský král Romulus historickou postavou nebo jen fantastickým fikčním dílem. Ve skutečnosti začátkem tohoto roku objevili archeologové údajnou svatyni Romulusovi, která se datuje zhruba před 2600 lety. Kromě tohoto nálezu učinili archeologové v posledních desetiletích objevy, které se zdají souviset s římským kanonickým základním mýtem. Zatímco většina akademiků Romulus dlouho odepisuje jako „literární výmysl“, někteří tento převládající názor zpochybnili a předložili nové důkazy; ale je toho dost na to, aby se spor nakonec urovnal?

Případ proti existenci krále Romula

Případ legendárního římského zakladatele a krále Romula je velmi jednoduchý: v příběhu Romulus jsou fantastické epizody, které jednoduše nemohou být pravdivé. Koneckonců se zdá být velmi nepravděpodobné, že by Romulus byl synem boha Marse, zachránila ho divoká masožravá vlčice a zázračně vystoupil do nebes, načež se stal bohem Quirinem, který dohlížel na římský stát . Pokud tyto pochybné příběhy nebyly dostatečně zatracené, existují další, konkurenční legendy o římských základech, které se netočí kolem stejnojmenného hrdiny.

Kromě těchto záležitostí někteří akademici tvrdili, že archeologické datování Říma neodpovídá údajnému založení města v roce 753 př. N. L. A existuje jen velmi málo, pokud vůbec nějaké, přesvědčivé rané důkazy o existenci krále Romula. Romulusovi skeptici sice uvádějí mnoho férových argumentů, ale případ s eponymním zakladatelem Říma nutně neuzavírají.

Denár představující laureáta, dlouhosrstou a vousatou hlavu Quirina (Romulus). (Classical Numismatic Group, Inc./ CC BY SA 3.0 )

Vysvětlení skutečného světa pro legendy Romulus

Za prvé, jednoduše proto, že v Romulusově legendě existují nadpřirozené složky, neznamená, že pojem zakladatele hrdiny nemá žádnou důvěryhodnost - zvláště když vezmeme v úvahu, že existovaly věrohodnější, starodávné alternativy. Za prvé, někteří starověcí historici věřili, že Romulusův otec nebyl bůh války. Obdivovatel nebo nepoctivý král Alba Longa - Amulius - brutálně znásilnil a oplodnil Romulovu matku - známou jako Rhea Silvia - což vedlo ke skandálnímu těhotenství.

Legenda o vlcích je také sporného původu, vzhledem k tomu, že vlci častěji požírají kojence, než by je kojili. Někteří starověcí historici však tvrdili, že vlk jménem Lupa malému Romulusovi nepomohl. Místo toho to udělala prostitutka a ospravedlnění této víry je toto lupa byl starověký výraz, který se v podstatě překládal jako „děvka“. Romulus se tedy mohla starat spíše prostitutka - případně pojmenovaná Acca Larentia - než vlk.

Replika římského vlka, Romulus a Remus, Kapitol, Řím, Itálie. ( CC0)

A konečně, Romulusův vzestup do nebes by měl být důvodem ke skepsi. Většina moderních myslitelů vyžaduje nějaký důkaz, když jsou konfrontováni s příběhy jednotlivců, kteří se údajně zhmotňují a stávají se skutečnými božstvy-zejména těmi, kteří patří k panteonům dnešních mrtvých náboženství. Někteří římští a řečtí spisovatelé však věřili, že pravda o Romulově smrti a zmizení je mnohem jednodušší: Kádr Římanů unavený králem Romulusem ‘Despotická a nespravedlivá vláda , nemilosrdně ho zabil, rozřezal jeho tělo, schoval ostatky a poté všem řekl, že prodělal zázračnou apoteózu.

  • Gaius Marius byl Spasitel starověkého Říma, ale byl to hrdina nebo padouch?
  • Vykázán Caesarem a popraven Markem Antoniem: Měl charismatický „vnuk Gaia Mariuse“ oprávněný nárok na římskou říši?
  • Odborníci možná identifikovali dlouho ztracenou hrobku Romula, zakladatele Říma

Existence nadpřirozených epizod v kanonické legendě tedy nemusí nutně znamenat úder proti Romulusovi, vzhledem k tomu, že existovaly věrohodnější starověké alternativy. Efektní komponenty mohly být právě vytvořeny za účelem posílení pověsti krále Romula a utajení nechutných pravd před římskou veřejností.

Pýcha krále Romula.

Pohledy na mýty a moderní archeologie

Starověcí spisovatelé věděli o různých základových mýtech, které se lišily i mimo tyto. Dionysius z Halicarnassu zmínil, že ví o 14 legendách, Plutarch vzpomínal na 13, Festus 10 a Servius 8, ale vážený moderní historik T.P. Wiseman tvrdil, že objevil nejméně 60 různých účtů, které se v nějaké formě dochovaly. Některé jsou podobné kanonické verzi; jiné se značně liší; existuje mnoho různých jmen zakladatele a prvního krále Říma, včetně Rhomose, Rhomuse, Rhomylosa a samozřejmě Romula (mnoho z těchto variant má také odlišnou genealogii); a některá vyprávění dokonce vůbec nezmiňují stejnojmenného zakladatele. Plutarch skutečně napsal: „Někteří říkají, že Pelasgové, když se potulovali po většině obyvatelné země a podrobili si většinu lidstva, se usadili na tomto místě, a to ze svého síla ve válce nazývali své město Řím. “

Řada protichůdných příběhů by obvykle byla přesvědčivým důkazem proti existenci hrdiny, zakladatele Říma, ale většina účtů tvrdí, že při založení Říma hrál zásadní roli někdo - jehož jméno bylo buď Romulus, nebo podobný derivát. A co víc, kdykoli byla zahrnuta data, staří se do značné míry shodli na tom, že Řím byl založen kolem roku 800-700 před naším letopočtem.

Mnoho moderních akademiků toto datování odmítlo a tvrdí, že fyzické důkazy to nepotvrzují. Nálezy za poslední desetiletí tento úhel pohledu zpochybnily. Podle moderního archeologa Andrea Carandiniho-který není bez kontroverzí-byla objevena starobylá hradba Palatine Hill, dlažba z římského fóra, votivní artefakty a dokonce i zbytky královského domu na Palatinu, které se datují kolem 800-700 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Reprodukce kamenného bloku Lapis Niger s nápisem ve staré latině. (Sailko / CC BY-SA 3.0 ) Starověcí Římané věřili, že Lapis Niger označil buď hrob prvního římského krále Romula, nebo místo, kde byl zabit senátem, nebo místo, kde Faustulus, pěstoun Romula padl v bitvě.

Mnoho z těchto nálezů se zdá být potenciálně souvisejících s mýtem Romulus. Koneckonců měl údajně postavit zeď na Palatinu, případně připravit fórum k použití, postavit chrámy, kde byly nalezeny votivní památky, a dokonce postavit dům na Palatinu. Přestože tyto archeologické nálezy jsou bohužel fascinující, žádný z nich nezvratně nepotvrzuje Romulovu existenci.

Romulusovi skeptici také poukazují na to, že nejstarší známé spisy a artefakty líčící nebo přinejmenším odkazující na Romulusův mýtus pocházejí stovky let poté, co údajně zemřel. První známý spis zmiňující zakladatele hrdiny pochází z poloviny čtvrtého století př. N. L. A první nesporné, osvědčené umění a ražení mincí zobrazující Romula pochází z roku 296 a 269/268 př. N. L. První z nich byla socha Romula, Rema a Lupy a druhá byla stříbrná mince s trojicí na líci.

To je dlouho poté, co Romulus údajně žil, ale toto je stěží definitivní důkaz proti němu, když uvážíme, že římské psaní a umění bylo po většinu jeho rané historie relativně řídké. Annalista Livy dále tvrdil, že velká část neocenitelného římského korpusu raných dokumentů byla ztracena během galského vyhození Říma kolem roku 390 př. N. L. - i když moderní historici zpochybňují skutečný rozsah destrukce. Kromě toho se zdá bezpečné předpokládat, že většina nejstarších římských dokumentů a umění možná do moderní doby nepřežila.

Romulus, Victor nad Acronem, odvádí bohatou kořist do chrámu Jupitera.

Nalezení faktu ve fikci?

Pokud jsme upřímní, pak jsou důkazy pro a proti Romulusovi přinejlepším slabé. Archeologické, umělecké a numismatické důkazy jsou neprůkazné, což zanechává pouze literární záznam. Plutarch trval na tom, že pojem stejnojmenného zakladatele je „nejautentičtější tradicí“, a Dionysius z Halikarnasu, který zaznamenal podrobnou historii raného Říma, tvrdil, že se spoléhal na „nejlépe akreditované“ historiky a účty.

Přestože dochované záznamy o založení Říma jsou žalostně nedostatečné, většina účtů zřejmě podporuje teorii zakladatele stejnojmenného hrdiny. I když to není nutně důkaz Romula per se Většinový konsensus v písemné historii naznačuje, že někdo jménem Romulus nebo něco podobného byl nedílnou součástí založení Říma kolem roku 800–700 př. n. l.

A to by pravděpodobně mohlo být. Koneckonců je logičtější připustit, že v legendě existuje jádro pravdy, pro které existuje dostatek literárních důkazů, navzdory jeho nedostatkům, a některé potenciálně podporující pomocné archeologické důkazy na rozdíl od víry v něco, když je mnohem méně, pokud vůbec nějaké , důkaz.

Možná, že tam, kde je kouř, tam je oheň a možná, že v některých římských základových mýtech je kousek pravdy. Pamatujte, že než Heinrich Schliemann objevil a vykopal Tróju, jeho současníci téměř všeobecně věřili, že Trója a slavná trojská válka jsou výtvory fikce. Přesto se ukázalo, že se mýlili, a ukázalo se, že ve starověkých záznamech byly prameny pravdy. Možná je to stejné s různými mýty o římských základech a Řím byl pojmenován po osobě, která se ve své rané historii objevila ve velkém.

Předpokládá se, že spisovatel a filozof Albert Camus řekl: „Fikce je lež, prostřednictvím které říkáme pravdu“, a zdá se, že tento citát má zvláštní význam pro debatu o Romulusovi. Založení Říma je zahaleno nejistotou a je zakryto plynutím času a literárními ozdobami a výtvory. Je však možné, že to byly lži, kterými staří říkali pravdu.


Romulus - římská mytologie o založení a prvním římském králi

Romulus byl stejnojmenný první římský král. Jak se tam dostal, je příběh jako mnoho dalších, který zahrnuje vzestup bohatství hadrů k bohatství, zázračné narození (jako Ježíš) a odhalení nechtěného dítěte (viz Paříž Trója a Oidipa) v řece (viz Mojžíš a Sargon). Barry Cunliffe, in Británie začíná (Oxford: 2013), stručně popisuje příběh jako o lásce, znásilnění, zradě a vraždě.

Příběh Romula, jeho dvojčete Rema a založení města Řím je jednou z nejznámějších legend o Věčném městě. Základní legenda o tom, jak se Romulus stal prvním římským králem, začíná tím, že bůh Mars impregnuje Vestal Virgin jménem Rhea Silvia, dcera právoplatného, ​​ale sesazeného krále.


Romulus a Remus

Naši redaktoři zkontrolují, co jste odeslali, a určí, zda článek zrevidují.

Romulus a Remus, legendární zakladatelé Říma. Tradičně to byli synové Rhea Silvie, dcery Numitora, krále Alba Longa.

Numitor byl sesazen jeho mladším bratrem Amuliusem, který přinutil Rhea, aby se stala jednou z Vestalských panen (a tím slibovala cudnost), aby jí zabránila porodit potenciální uchazeče o trůn. Rhea přesto porodila dvojčata Romulus a Remus, zplozená válečným bohem Marsem. Amulius nařídil, aby se děti utopily v řece Tiberě, ale koryto, ve kterém byly umístěny, se vznášelo po řece a odpočívalo na místě budoucího Říma, poblíž Ficus ruminalis, posvátný fíkovník historických dob. Vlk a datel-oba posvátní pro Mars-je sáli a krmili, dokud je nenašel pastevec Faustulus.

Vychováváni Faustulusem a jeho manželkou Acca Larentia se z dvojčat stali vůdci skupiny dobrodružných mladíků, kteří nakonec zabili Amulius a obnovili svého dědečka na trůn. Následně založili město na místě, kde byli zachráněni. Když Romulus postavil městskou zeď, Remus přeskočil a byl zabit jeho bratrem.

Romulus upevnil svou moc a město pro něj bylo pojmenováno. Zvýšil svou populaci tím, že uprchlíkům a exulantům nabídl azyl. Pozval sousední Sabines na festival a unesl jejich ženy. Ženy se provdaly za své věznitele a zasáhly, aby zabránily Sabines obsadit město. V souladu se smlouvou uzavřenou mezi oběma národy přijal Romulus za svého vládce sabinského krále Tituse Tatia. Předčasná smrt Tituse Tatia opět nechala Romulusa jediným králem a po dlouhém vládnutí záhadně zmizel v bouři. Římané věřili, že se změnil v boha, a uctívali ho jako božstvo Quirinus.

Legenda o Romulusovi a Removi vznikla pravděpodobně ve 4. století před naším letopočtem a v souvislé podobě byla stanovena na konci 3. století před naším letopočtem. Obsahuje směsici řeckých a římských prvků. Řekové obvykle vytvářeli mýtické titulní hrdiny, aby vysvětlili původ místních jmen. Příběh znásilnění sabinských žen byl pravděpodobně vynalezen, aby vysvětlil zvyk simulovaného zajetí při římském svatebním obřadu. Zahrnutím Marsu do legendy se Římané pokoušeli spojit svůj původ s tímto důležitým božstvem. Na počátku 21. století objevili archeologové pozůstatky jeskyně z 8. století před naším letopočtem, možné hraniční zdi a palác, který ukazuje paralely mezi historií a legendou.

Věří se, že slavná bronzová socha vlka, která je nyní v Kapitolských muzeích v Římě, sahá až do raných let římské republiky (konec 6. až počátek 5. století před naším letopočtem), kojenecká dvojčata byla přidána v 16. století. Někteří učenci však tvrdili, že socha pochází ze středověku.

Redaktoři Encyclopaedia Britannica Tento článek byl naposledy revidován a aktualizován Amy Tikkanen, manažerem oprav.


Romulus, syn boha války a dcera krále Numitora, byl prvním římským králem a také jeho zakladatelem, proto bylo město nazýváno po něm. Se stovkou mužů vytvořil římský senát a dal obyvatelům Říma soubor zákonů.

Když se vrátili do oblasti sedmi kopců, neshodli se na kopci, na kterém se bude stavět. Romulus dal přednost kopci Palatine, nad Lupercalem Remus dal přednost kopci Aventine. Když nemohli vyřešit spor, souhlasili, že budou usilovat o schválení bohů ’ prostřednictvím soutěže v srpnu.


Romulus mystery: Experti se rozdělili na#x27tomb of Rome 's Founding Father '

Kamenná hrobka spolu s kruhovým oltářem pochází ze 6. století před naším letopočtem.

Podle legendy založil Romulus město na kopci Palatine v roce 753 př. N. L. Poté, co zabil své dvojče Remuse.

Experti se ale rozcházejí v otázce, zda lze prázdný hrob spojit s Romulusem - nebo jestli bratři vůbec existovali.

Tento objev odhalili italští archeologové v pátek na fóru Roman.

Historici uvedli, že i když byl nález v centru města významný, představoval spíše symbolický než skutečný hrob.

Argumentují tím, že i kdyby Romulus existoval, v hrobce by nebylo žádné tělo, protože - podle vašich zdrojů - byl buď vzkříšen do nebe jako římský bůh Quirinus, nebo byl roztrhán na kusy senátory závidícími jeho moc.

„Nejedná se o Romulovu hrobku, ale o místo, kde se slavil Romulusův kult, cenotaf,“ řekla Alfonsina Russo, ředitelka římského archeologického parku Colosseum.

Archeologka Patrizia Fortini uvedla, že i když je moudré být opatrný, představa, že by hrobka mohla být spojena s Romulusem, byla „návrhem kvóty na základě starověkých zdrojů“.

„[Příběhy] hovoří o přítomnosti Romulovy hrobky v této oblasti Římského fóra,“ řekla agentuře AFP.

Postavy na úpatí Romulus a Remus byly údajně dvojčaty boha Marse a kněžky Rhea Silvie.

Podle mýtu bratry ošetřovala vlčice.

Romulus prý vytyčil oblast kolem Palatinského vrchu, aby označil hranici města a 27. století.

Jedním z prvků příběhu Romulus a Remus je, že Remus vzdoroval svému bratrovi tím, že skočil přes hraniční zdi osady - akt, který ho stál život.

„Všechny mýty a legendy mají prvek pravdy,“ dodala paní Russo. „Jsem přesvědčen, že tu byl zakládající hrdina.“

Nově objevený chrám bude nyní předmětem důkladného archeologického průzkumu a očekává se, že se veřejnosti otevře do dvou let.


Přestože Romulus viděl více ptáků, Remus tvrdil, že je viděl jako první, a proto by město mělo být postaveno na kopci Aventine. Mezitím Romulus začal na svém kopci stavět zeď, kterou se Remus rozhodl přeskočit. Romulus, rozzuřený akcí svého bratra, ho zabil.

Tarquin, latinsky Lucius Tarquinius Superbus, (vzkvétal v 6. století př. N. L. - zemřel 495 př. N. L., Cumae [poblíž moderní Neapole, Itálie]), tradičně sedmý a poslední římský král, některými učenci přijat jako historická postava. Jeho vláda se datuje od 534 do 509 před naším letopočtem.


Reality & amp Society: Historie vlády římskokatolické církve a armád amp-část 2

V části 1 rozebíráme význam slov Římskokatolická církev a Vatikán a také jsme se dotkli uctívání modly a toho, proč latina byla/je oficiálním jazykem římskokatolické církve.

Mystery Babylon je opět váš celý svět. Papež (všichni) jsou vaši falešní proroci a římskokatolická církev je Babylonská děvka. V části 2 budeme identifikovat původ Říma. V případě potřeby vložím otázky týkající se papeže.

Jak se Řím nejprve jmenoval?

Věčné město to bylo první volal Věčné město (latinsky: Urbs Aeterna italsky: La Città Eterna) od římský básník Tibullus v 1. století před naším letopočtem a tento výraz převzali také Ovidius, Virgil a Livy. Řím je také volala & quot; Caput Mundi & quot; (hlavní město světa).

Co znamená Svatý stolec?- Encyclopedia Britannica

The Svatý stolec je jméno dané vláda římskokatolické církve, kterou vede papež jako římský biskup. Jako takový, Svatý stolec a#x27s autorita sahá nad katolíky po celém světě.

Je katolická církev vládou?-Ministerstvo zahraničí USA

Svatý stolec je univerzální vláda z katolický kostel a operuje z Vatikánského městského státu, suverénního, nezávislého území. Papež je vládcem Vatikánského městského státu i Svatého stolce.

Co znamená slovo katolík?

Slovo katolík (obvykle psáno s velkými písmeny C v angličtině, když se odkazuje na náboženské záležitosti odvozené přes Late Latin catholicus, z řeckého adjektiva καθολικός (katholikos), význam „univerzální“ pochází z řeckého výrazu καθόλου (katholou), význam & quot; celé & quot; & quot; podle celého & quot; & & quot; obecné & quot;

Počínaje osmým stoletím př. N. L. Se starověký Řím rozrostl z malého města na řece Tiberě ve střední Itálii na říši, která na svém vrcholu zahrnovala většinu kontinentální Evropy, Británie, velké části západní Asie, severní Afriky a středomořských ostrovů. Mezi mnoho dědictví římské dominance patří rozšířené používání Románské jazyky (italština, francouzština, španělština, portugalština a rumunština) odvozené z latiny, moderní západní abeceda a kalendář a vznik křesťanství jako hlavního světového náboženství.

7 legendárních římských králů-(History.com)

Řada králů Sabine, Latin a Etruscan (dřívější italské civilizace) následovala v nedědičné posloupnosti. Existuje sedm legendárních římských králů: Romulus, Numa Pompilius, Tullus Hostilius, Ancus Martius, Lucius Tarquinius Priscus (Tarquin starší), Servius Tullius a Tarquinius Superbus nebo Tarquin Proud (534-510 př. N. L.). Přestože byli latinsky označováni jako „Rex“ nebo „král“, všichni králové po Romulusovi byli zvoleni senátem.

1. král Romulus - (History.com)

Jak říká legenda, Řím byl založen v roce 753 př. Romulus a Remus, dvojčata Marse, boha války. Dvojčata zůstala utopena v koši na Tiberu králem nedaleké Alby Longy a zachráněna vlkem. Žila, aby porazila tohoto krále a našla své vlastní město na břehu řeky v 753 př.n.l. Po zabití svého bratra se Romulus stal prvním římským králem, který je po něm pojmenován.

Čas zdravého rozumu:

Vezměte prosím na vědomí podobnosti událostí zaznamenaných v hebrejské Bibli, o nichž se mluvilo o Mojžíšovi, Kainovi a Schopném. Opět víme, že nám bylo lháno a žijeme ve stavu sociální/kolektivní amnézie.

Je důležité pochopit, že Adam a Eva a Kain Mojžíšovi. Došlo k tomu před římskou říší a že Bible nepocházela z Říma. Byl změněn Římem, ale není tam, kde byla napsána Bible. Pokud by tomu tak bylo, pak by hebrejština neexistovala. Toto je příběh, který lidé tlačí k tomu, abyste uvěřili lžím, které Yah nejsou skutečné. Snažíme se vyjít ze systému lží a podvodů.

Když jsem dnes psal Historické události 735 př. N. L vše, co jsem dostal, byly výše uvedené informace o formování Říma. Hummmm.

Proroci, kteří byli během této doby naživu:

Jonáš- 793-753 př. N. L

Izajáš- 740–681 př. N. L

Ozeáš- 753-715 př. N. L

Micheáš - 742-687 př. N. L

750-510 př. N. L.- Armáda římské legie- (Ancient.edu)

Polo legendární celeres nebo trossuli - 300členný jezdecký sbor kterou do legie začlenili první králové Říma - vzniká, později se jejich počet zvýší na 600.

Co/kdo jsou Celeres nebo trossuli?

Celery byly bodyguardem římských králů. Celeres, tradičně založený Romulusem, legendárním zakladatelem a prvním římským králem, sestával ze tří stovek mužů, z nichž si každý vybral z kurie

Celeres v latině znamená-Rychle

Trossuli, ōrum, m., jméno dané římské kavalérii, z Trossulumu, města Etrurie, které dobyli oni, Varr. ap. Ne. 49, 3 srov .: Junius Gracchanus in Plin. 33, 2, 9, § 36 Fest. p. 367 Mull.

Legie- G3003-† λεγεώνlegeṓn, leg-eh-ohn ' latinského původu a & quotlegion & quot, tj. Římský pluk (obrazně):-legie.

Silné a#x27s číslo G3003 odpovídá řecké λεγιών (legie), ke kterému dochází 4krát za 4 verše v řecké shodě KJV

(Marek 5:15, Lukáš 8:30, Marek 5: 9, Matouš 26:53)

Má papež stráže?-(dr. pan. Frans Willem Lantink, mezinárodní a politické dějiny)

Oficiálně známý jako Papežská švýcarská stráž, malý armáda z přibližně 135 švýcarských vojáků se sídlem ve Vatikánu odpovídá za bezpečnost Papež.

Počátky Švýcarské gardy sahají více než pět set let. Koncem středověku se stalo tradicí rekrutovat švýcarské žoldáky jako speciální vojenské jednotky. Švýcarští vojáci byli známí svou vojenskou profesionalitou.

Švýcarská garda Vatikánu je jedinou švýcarskou gardou, která je dodnes aktivní. Jednotku založil papež Julius II. V roce 1506. Mnoho strážců zemřelo při ochraně pozdějšího papeže při rabování Říma v roce 1527 (připomenutí výročí tohoto ' mučednické smrti ' se od té doby stalo tradicí).

Do roku 1860 byli papežové také světskými vládci střední Itálie a měli vlastní armády. Toto papežské vlastnictví půdy bylo ztraceno při sjednocení Itálie, s výjimkou města Říma. Dnes je Vatikán suverénním městským státem. Tradice osobní stráže pro hlavu státu, papeže, je zachována. Tuto stráž stále tvoří mladí švýcarští - katoličtí - muži do 30 let.

2 King-Numa Pompilius- (Britannica.com)

(vzkvétal kolem roku 700 př. n. l.), druhý ze sedmi králů, kteří podle římské tradice vládli Římu před vznikem republiky (asi 509 př. n. l.).

Numa údajně vládl v letech 715 až 673. Zasloužil se o formulaci náboženského kalendáře a o založení dalších raných náboženských institucí v Římě, včetně Vestální panny kulty Mars, Jupiter, a Romulus zbožňován (Quirinus) a kancelář pontifex maximus.

Bratři a sestry, jak zde vidíte, papež je tu od doby Numa Pompilius.

Ozeáš 4: 6 KJV

Můj lid je zničen pro nedostatek znalostí: protože jsi zavrhl poznání, odmítnu i tebe, abys pro mě nebyl knězem: když jsi zapomněl na zákon svého Boha, zapomenu i na tvé děti.

3. král- Tullus Hostilius, -(Encyklopedie Britannica)

tradičně třetí římský král, vládl od 672 do 641 př. n. l. Byl to legendární postava, legenda pravděpodobně ovlivněna Romulusem. Tullus i Romulus údajně pokračovali ve válce se sousedními městy Fidenae a Veii, zdvojnásobili počet římských občanů, zorganizovali armádu a v bouři zmizeli ze Země. Historikové Livy (59 př.nl - ad 17) a Dionysius z Halicarnassu (vzkvétal koncem 1. století před naším letopočtem) uvádí tyto legendy jako fakt. Je možné, že Alba Longa, asi 19 km jihovýchodně od Říma, byla zničena v letech, kdy se předpokládalo, že vládl Tullus.

Tullusova politika začlenění Alby do římského státu a zapsání jejích náčelníků do Senátu je zcela v souladu s historickou skutečností rané expanze Říma spíše sloučením než podrobením.

Založení prvních senátních komor Tullusem, Curia Hostilia a Comitium (oblast, přímo před kurií, kde se lidé setkali, aby hlasovali), může být autentickou tradicí. Nejstarší patro Comitium patří do konce 7. století a architektonické ozdoby zde nalezené naznačují existenci velké budovy, která mohla být senátní komorou.

Musíme mít na paměti, že archeologie neustále objevuje ztracená města. To, že něco nebylo nalezeno, ještě neznamená, že to není skutečné nebo neexistuje. VYJÍMÁME Yaha z krabice náboženství a aplikujeme ho na všechno, jaký je ve všech věcech, a stvořil všechny věci.

Musíme mít také na paměti, že Vatikán a Řím tvrdě pracovaly, aby skryly, kdo ve skutečnosti jsme, a říká se, že Vatikán uchovává historii všeho ve svých katakombách.

Má papež senát?-(vatican.va)

ROMAN CURIA

Při uplatňování nejvyšší, plné a bezprostřední moci ve univerzální církvi využívá římský pontifik útvary římské kurie, které proto plní své povinnosti v jeho jménu a s jeho autoritou pro dobro církví a ve službě. posvátných pastorů.

4. král-Ancus Marcius, (Britannica.com)

(vzkvétal v 7. století př. n. l.), tradičně čtvrtý římský král, od 642 do 617 př. n. l. Podrobnosti o jeho vládě, poskytnuté římskými historiky, jako je Livy (64 nebo 59 př.nl - ad 17), je třeba považovat za do značné míry legendární -např., vypořádání Aventine Hill mimo Řím, první rozšíření Říma za Řeka Tibera na kopec Janiculum, a založení přístavu Ostia u ústí Tibery.

Tyto kopce existují dodnes.

5. král Tarquin, Latina v plném znění Lucius Tarquinius Priscus, původní název Lucomo, (Britannica.com)

(vzkvétal v 6. století př. n. l.), tradičně pátý římský král, přijímaný některými učenci jako historická postava a obvykle říkal, že vládl v letech 616 až 578.

Když si změnil jméno na Lucius Tarquinius, byl jmenován opatrovníkem synů krále Anka Marciuse. Po králově smrti převzal Tarquin trůn. Ancusovi synové nakonec Tarquina zavraždili. Tanaquil se poté podařilo dát k moci svého zetě Servia Tullius.

Legendy tvrdí, že Tarquin zvýšil počet osob senátorské a jezdecké hodnosti. Předpokládá se, že zavedl římské hry a zahájil stavbu zdi kolem města.

Má Vatikán kolem sebe zeď?-Otázka, kterou jsem položil Googlu

Území tohoto vnitrozemského suverénního městského státu sestává z opevněné enklávy ve městě Řím, Itálie. Má rozlohu přibližně 49 hektarů (121 akrů) a populaci asi 825. Díky tomu je Vatikán nejmenším nezávislým státem na světě jak rozlohou, tak počtem obyvatel.

Kdy byla zeď postavena?-(New York Times)

deváté století (9. století bylo obdobím od 801 do 900 podle juliánského kalendáře.) Některé zdi ve Vatikánu byly postaveny v r. deváté století papežem Lvem IV. ve snaze ochránit ji před útoky pirátů a dalších nájezdníků, uvedli historici.

6. král- Servius Tullius- (Světová biografická encyklopedie)

Král Servius Tullius (asi 580–530 př. n. l.) zavedl na římské občany šest tříd bohatství, nejnižší skupina neměla žádný majetek a byla vyloučena z armády, zatímco nejvyšší skupina, ekvity, tvořil kavalérii.

Většina římských pramenů pojmenuje Servius a matku#27 jako Ocrisia, mladá šlechtična zajatá při římském obléhání Corniculum a přivezená do Říma, buď těhotná svým manželem, který byl při obléhání zabit: nebo jako panna. Byla dána Tanaquilovi, manželce krále Tarquinia, a přestože byla otrokem, bylo s ní zacházeno s respektem vzhledem k jejímu bývalému postavení. V jedné variantě se stala manželkou ušlechtilého klienta Tarquinia. V jiných, sloužila domácím obřadům královského krbu jako Vestalská panna, a při jedné takové příležitosti, když tlumila plameny krbu obětní obětí, do ní pronikl bez těla falus, který se zvedl z krbu.

Podle Tanaquila to byl božský projev, ať už Larova domácnosti, nebo samotného Vulkána. Servius byl tedy božsky zplozen a již předurčen k velkoleposti, navzdory prozatím otrockému postavení své matky Tanaquil a Ocrisia toto tajili.

Založil nejdříve a nejdůležitější svatyně latinského božstva Diana na kopci Aventine. Jeho vládě je rovněž přiřazena zásadní smlouva mezi Římem a Latinskou ligou. Dvě úrovně svatyně vyhloubené v kostele svatého Omobono pocházejí z doby Servia.

Král 7-Tarquin, Latina v plném znění Lucius Tarquinius Superbus, (britannica.com)

vzkvétal v 6. století př. n. l. - zemřel 495 př. n. l., Cumae [poblíž moderní Neapole, Itálie]), tradičně sedmý a poslední římský král, přijímaný některými učenci jako historická postava. Jeho vláda se datuje od 534 do 509 před naším letopočtem.

Nakonec skupina senátorů vedená Luciusem Juniusem Brutem vyvolala vzpouru, jejíž bezprostřední příčinou bylo znásilnění šlechtičny Lucretie Tarquinovým synem Sextem. Rodina Tarquinů byla vyloučena z Říma a monarchie v Římě byla zrušena (tradičně 509 př. N. L.).

Text smlouvy mezi Tarquinem - pravděpodobně Tarquinius Superbus - a městem Gabii, vzdáleným 19 kilometrů od Říma, ve skutečnosti existoval a byl zachován v chrámu Semo Sancus v Římě až do věku Augusta (27 př. N. L.) –Ad 14).

Konec monarchie 509 př. N. L. (history.com)

Římská éra jako monarchie skončila v roce 509 př. N. L. svržením jeho sedmého krále, Luciuse Tarquiniuse Superbusa, kterého antičtí historici zobrazovali jako krutého a tyranského, v porovnání s jeho dobrotivými předchůdci. Lidové povstání prý povstalo kvůli znásilnění ctnostné šlechtičny Lucretie královým synem. Ať už byla příčina jakákoli, Řím se změnil z monarchie v republiku, ze které svět pochází res publicanebo „majetek lidí“.

Rome was built on seven hills, known as “the seven hills of Rome”—Esquiline Hill, Palatine Hill, Aventine Hill, Capitoline Hill, Quirinal Hill, Viminal Hill and Caelian Hill.

Is the Vatican a Monarchy?-History.com

Vatican City is the smallest country in the world. Encircled by a 2-mile border with Italy, Vatican City is an independent city-state that covers just over 100 acres, making it one-eighth the size of New York's Central Park. Vatican City is governed as an absolute monarchy with the pope at its head.

When did the Vatican Become a Monarchy Again? (history.com)

The dispute between the Italian government and the Catholic Church ended in 1929 with the signing of the Lateran Pacts, which allowed the Vatican to exist as its own sovereign state and compensated the church $92 million (more than $1 billion in today's money) for the Papal States

Why is the Vatican a monarchy? (PBS.org)

"The Vatican … is the last absolute monarchy in the world today. The pope, when he is elected, is answerable to no human power. He has absolute authority over the entire Roman Catholic Church, direct authority that reaches down to individual members.

I pray you can see and hear. It's Time to Come out of Her!! Abba Yah is Coming Back and your souls are on the line. Do Not Believe the lies any longer.


Romulus 753-715 BCE

Romulus was the legendary founder of Rome. According to legend, he and his twin brother, Remus, were raised by wolves. After founding Rome, Romulus returned to his native city to recruit residents—most who followed him were men. To secure wives for his citizens, Romulus stole women from the Sabines in an attack known as the "rape of the Sabine women. Following a truce, the Sabine king of Cures, Tatius, co-ruled with Romulus until his death in 648 B.C.


Obsah

Early Rome was ruled by the king (rex). The king possessed absolute power over the people. The senate was a weak oligarchy, capable of exercising only minor administrative powers, so that Rome was ruled by its king who was in effect an absolute monarch. The senate's main function was to carry out and administer the wishes of the king. After Romulus, Rome's first legendary king, Roman kings were elected by the people of Rome, sitting as a Curiate Assembly, who voted on the candidate that had been nominated by a chosen member of the senate called an interrex. Candidates for the throne could be chosen from any source. For example, one such candidate, Lucius Tarquinius Priscus, was originally a citizen and migrant from a neighboring Etruscan city-state. The people of Rome, sitting as the Curiate Assembly, could then either accept or reject the nominated candidate-king.

The king had twelve lictors wielding fasces, a Curule chair which served as a throne, a purple toga picta, red shoes, and a white diadem worn on the head. Only the king could wear a purple toga. [ Citace je zapotřebí ]

The supreme power of the state was vested in the king, whose position gave the following powers:

Chief Executive Edit

Beyond his religious authority, the king was invested with the supreme military, executive, and judicial authority through the use of imperium. The imperium of the king was held for life and protected him from ever being brought to trial for his actions. As the sole holder of imperium in Rome at the time, the king possessed ultimate executive power and unchecked military authority as the commander-in-chief of all Rome's legions. His executive power and his sole imperium allowed him to issue decrees with the force of law. Also, the laws that kept citizens safe from the misuse of magistrates holding imperium did not exist during the time of the kings.

The king was also empowered to appoint or nominate all officeholders. The king would appoint a tribunus celerum to serve both as the tribune of Ramnes tribe in Rome and also as the commander of the king's personal bodyguard, the Celeres. The king was required to appoint the tribune upon entering office, and the tribune left office upon the king's death. The tribune was second in rank to the king and also possessed the power to convene the Curiate Assembly and lay legislation before it.

Another officer appointed by the king was the praefectus urbi, who acted as the warden of the city. When the king was absent from the city, the prefect held all of the king's powers, even to the point of being bestowed with imperium while inside the city. The king was the sole person empowered to appoint patricians to the Senate.

Chief Judge Edit

The king's imperium granted him both military powers as well as qualified him to pronounce legal judgment in all cases as the chief justice of Rome. Although he could assign pontiffs to act as minor judges in some cases, he had supreme authority in all cases brought before him, both civil and criminal. This made the king supreme in times of both war and peace. While some writers believed there was no appeal from the king's decisions, others believed that a proposal for appeal could be brought before the king by any patrician during a meeting of the Curiate Assembly.

To assist the king, a council advised the king during all trials, but this council had no power to control the king's decisions. Also, two criminal detectives (Quaestores Parridici) were appointed by him as well as a two-man criminal court (Duumviri Perduellionis) which oversaw for cases of treason.

Chief Legislator Edit

Under the kings, the Senate and Curiate Assembly had very little power and authority they were not independent bodies in that they possessed the right to meet together and discuss questions of state. They could only be called together by the king and could only discuss the matters the king laid before them. While the Curiate Assembly did have the power to pass laws that had been submitted by the king, the Senate was effectively an honorable council. It could advise the king on his action but, by no means, could prevent him from acting. The only thing that the king could not do without the approval of the Senate and Curiate Assembly was to declare war against a foreign nation. These issues effectively allowed the King to more or less rule by decree with the exception of the above-mentioned affairs.

Whenever a Roman king died, Rome entered a period of interregnum. Supreme power in the state would be devolved to the Senate, which had the task of finding a new king. The Senate would assemble and appoint one of its own members as the interrex to serve for a period of five days with the sole purpose of nominating the next king of Rome. After the five-day period, the interrex would appoint (with the Senate's consent) another Senator for another five-day term. This process would continue until the election of a new king. Once the interrex found a suitable nominee for the kingship, he would bring the nominee before the Senate and the Senate would examine him. [ Citace je zapotřebí ] If the Senate confirmed the nomination, the interrex would convene the Curiate Assembly and preside as its chairman during the election of the King.

Once a candidate was proposed to the Curiate Assembly, the people of Rome could either accept or reject the King-elect. If accepted, the King-elect did not immediately take office: two additional acts had to take place before he was invested with the full regal authority and power. First, it was necessary to obtain the divine will of the gods respecting his appointment by means of the auspices, since the king would serve as high priest of Rome. An augur performed this ceremony by conducting the King-elect to the citadel where he was placed on a stone seat as the people waited below. If the King-elect was found worthy of the kingship, the augur announced that the gods had given favourable tokens, thus confirming the King-elect’s priestly character. Second the imperium had to be conferred upon the King. The Curiate Assembly's vote only determined who was to be King, but that act did not bestow the powers of the king upon him. Accordingly, the King himself proposed to the Curiate Assembly a bill granting him imperium, and the Curiate Assembly, by voting in favour of the law, would grant it.

In theory, the people of Rome elected their leader, but the Senate had most of the control over the process.

Since Rome's records were destroyed in 390 BC when the city was sacked, it is impossible to know for certain how many kings actually ruled the city, or if any of the deeds attributed to the individual kings, by later writers, are accurate. [ Citace je zapotřebí ]

Titus Tatius, King of the Sabines, was also joint king of Rome with Romulus for five years, until his death. However he is not traditionally counted among the seven kings of Rome.

Portrait název Lifespan Reign began Reign ended Succession
Romulus
ROMVLVS REX
c.772 – 716 BC
(aged 56)
753 BC 716 BC Proclaimed himself king after murdering his brother, Remus.
Numa Pompilius
NVMA POMPILIVS REX
753 – 672 BC
(aged 80)
715 BC 672 BC Elected king by the Curiate Assembly, after the death of Romulus. Brother in law of Romulus. [2]
Tullus Hostilius
TVLLVS HOSTILIVS REX
? – 642 BC 672 BC 642 BC Elected king by the Curiate Assembly, after the death of Numa Pompilius.
Ancus Marcius
ANCVS MARCIVS REX
C. 677 – 616 BC 642 BC 616 BC Son in law of Tullus Hostilius, [3] grandson of Numa Pompilius five years old at the time of his grandfather's death, [4] he was elected king by the Curiate Assembly after the death of Tullus Hostilius.
Lucius Tarquinius Priscus
LVCIVS TARQVINIVS PRISCVS REX
? – 578 BC 616 BC 579 BC After the death of Ancus Marcius, he became regent due to Marcius' sons being too young, but was soon elected king by the Curiate Assembly. He was the first Etruscan king, and was originally known as Lucumo.
Servius Tullius
SERVIVS TVLLIVS REX
? – 534 BC 579 BC 534 BC Son in law of Lucius Tarquinius Priscus. [5] He seized the kingship after Ancus' sons had Tarquinius Priscus assassinated under the guise that he was merely filling in while the king was recovering.
Lucius Tarquinius Superbus
LVCIVS TARQVINIVS SVPERBVS REX
? – 495 BC 534 BC 509 BC Son or grandson of Lucius Tarquinius Priscus seized the kingship after the assassination of Servius Tullius which he and his wife (daughter of Tullius) helped orchestrate.

The overthrow of the Roman monarchy of Tarquinius Superbus led to a limited separation of the powers mentioned above.

The actual title of king was retained for the rex sacrorum, who formally remained Rome's first priest. He was forbidden any political or military career, except for a seat in the senate. However, the Roman desire to prevent the kingship from becoming important went so far that, even in the area of religion, the king of sacrifices was formally, in all but protocol, subordinated to the first of the pontiffs, the pontifex maximus (whose position in origin, rather than with the name of priest, is better described as "minister of religion"), to the extent that at some point in history, the regia or royal palace at the Forum Romanum, originally inhabited by the king of sacrifices, [6] was ceded to the pontifex maximus. [7] Significantly enough, one of his major public appearances was at the festival of Regifugium, where he impersonated the king being thrown out of the city. Further, the consuls retained religious roles which were considered so important that the office of interrex was retained for the opening prayer of "electional" assemblies in the event that both consuls died in office, and the ritual of driving a nail into the temple of Jupiter sometimes even induced a dictatorship. [ potřeba vyjasnění ] The rex sacrorum was not elected publicly, but chosen by the pontifical college.

The king of sacrifices retained some religious rites only he could perform, and acted as quasi-flamen to Janus. The position seems to have continued in existence until the official adoption of the Christian religion. To qualify for the office, patrician ancestry was necessary however it was once performed by a member of a family otherwise known as plebeian, the Marcii, earning for himself and his descendants the cognomen Rex.

As has been mentioned, the administrative functions in religion, including at some point the housing in the ancient royal court, were ceded to the supreme pontiff.

In the late Republic, the previous role of the king in choosing new senators and dismissing people from the senate was ceded to the censors. However, the role of choosing senators became rather limited as all magistrates down to the rank of quaestor eventually gained admission to the senate after the office's expiration.

The modern concept of a head of state, insofar as the republican times excepting the dictatorships are concerned, can hardly be translated to Roman conceptions [ potřeba vyjasnění ] , but most other powers—the imperium—were ceded to the consuls (the etymology suggests that these were originally the king's chief counsellors) and to the praetors ("leaders") [8] after the creation of that office (about 367, according to Livy) thereby at least roughly separating the judiciary from the executive. According to tradition (which is disputed by historians for the first decades), the consulate was always entrusted to two persons to prevent autocracy. In case of emergencies, the power to appoint a dictator for a six-month term was introduced. Later, proconsuls and propraetors could be given an imperium by appointment of the senate. Whoever used the imperium to victoriously lead an army could acquire the title of imperator, which later became chief title of the emperors, who were formally included in the system as proconsuls over most (and the strategically most important) parts of the empire, chief senators, and popular tribunes without the title. The republican idea that all promagisterial imperium ends upon entering the city was not observed in the emperors' case.

At the same time, the legislation was practically passed from the Curiate Assembly to the Centuriate Assembly (and Tribal Assembly), with the exception of the formality, more or less, of a lex curiata de imperio, which ratified the elections of the previous Centuriate Assembly. The consuls did, however, retain the power to rule by ordinance.


The Eastern Roman Emperors

Romulus’ abdication marked the end of the Western Roman Empire. It closed a chapter in history which saw Rome as a kingdom, a republic and an empire.

However, the Eastern Roman Emperors continued to influence politics in Italy, and occasionally attempted conquests of the former empire in the west. Emperor Justinian I (482-527), via his famous adjutant Belisarius, successfully re-established Roman control across the Mediterranean, capturing Italy, Sicily, North Africa and parts of Spain.

Ultimately, the Roman state and its emperors continued for another 1,000 years after Odoacer seized control of Italy. The Eastern Roman Empire, which was later known as the Byzantine Empire, ruled from their capital at Constantinople until it was sacked by the Ottomans in 1453.


Podívejte se na video: Zánik Římské republiky. Stručné Dějiny Evropy 88 27. Pár Minut HiSToRiE (Září 2022).

Video, Sitemap-Video, Sitemap-Videos